证严法师谈救灾你只要有心就会有缘（证严法师谈救灾）
远见、天下文化事业群创办人高希均教授、发行人王力行，昨天前往花莲慈济精舍拜会证严法师。亲眼见到证严法师指挥台东救灾，高希均肯定慈济净化人心、安定社会的正向力量，有人说台湾最美丽的是人，但极少数的人在媒体上夸大、扭曲、偏颇，透过网路，产生很大的负面影响。在民主社会沉默的大众没有挺身而出，或者不愿意卷入是非，真正的声音反而埋没了。
高希均教授等一行日前受邀前往花莲演讲，适逢尼伯特台风侵袭，台东地区受灾惨重。高希均、王力行除指示事业群媒体重视此次风灾救助议题外，也特别参访每次救灾不遗余力的慈济基金会。
参访拜会过程中证严法师指出，灾难带来损害，也带来再起的机会，慈济勘灾团队对风灾产生的新救助需求和个案，一定会带回完整资讯评估。证严法师还特别透过视讯叮咛兵分近50路的慈济志工，在灾区一定要特别注意人身安全，每个人都要把自己顾好。关心和慈爱之情，溢于言表。
高希均向证严法师表示，今天在台湾我们需要一股力量，把正面的、积极的、光明的讲出来。慈济50年来对台湾社会、对全世界、对华人所做的贡献，在社会形成一个正面积极的力量，让正派、正向、光明的声音，得到大家更多的重视，做为媒体的一份子，我们没有理由悲观，我相信我们跟慈济的看法完全一致的。
另外高希均指出，台湾财富分配不均、青年人工资太低等问题，美国有、欧洲也有，这就造成了人心不安定，他认为在促进社会各界的共识、增加民众的安定感、安全感，证严法师与慈济有很大影响力。
对此证严法师回应强调，参与救灾过程要克服很多的难关，同时也有许许多多爱心人士的参与，这都是现代菩萨世界，我们人人都能做到，只要你看到，就能发心！就算再难的事，只要有心，就会有缘。
证严法师生平介绍（1937年5月14日－）
证严法师（1937年5月14日－），俗名王锦云，法名证严，字慧璋，出家前自号静思，生于日治台湾台中州大甲郡清水街（今台湾台中市清水区），台湾佛教比丘尼，慈济功德会的创办者，其信徒多称其为证严上人或师公上人。1963年于印顺法师门下出家，后返回花莲县秀林乡佳民村的普明寺苦修，被村民称为农场师父。
1966年于花莲县创立佛教克难慈济功德会，为慈济基金会之前身。1986年创建花莲慈济医院。1989年再创设慈济护理专科学校。1991年，获得麦格赛赛奖社会领袖奖。2003年陈水扁颁赠二等景星勋章。2011年，获时代杂志选为2011年年度全球百大最具影响力人物之一。2012年，马来西亚槟城州元首授予她拿督斯里荣誉勋衔。
证严法师生平
释证严在台中清水出生，其弟王端正。自幼过继给叔父家当长女，随其迁居台中丰原。其继父经营剧院，往来丰原、清水、潭子等城市之间，家境小康。
1958年，21岁时继父因脑溢血过世。王锦云后至丰原寺拜拜，当地住持妙广法师赠其“解结科仪”。其为父做佛事前往慈云寺拜《梁皇宝忏》，体会到经文中因缘果报之业力以及人生无常之道理。同时期，一位寺院信徒将家中《法华经》当废纸售出，她请购回家，开始研读法华经。此一经书至今仍置于静思精舍。
她时常往来寺院，萌生出家之意，经当地慈云寺出家师父引荐，前往新北市汐止静修院，准备出家，三天后被母亲寻回。王锦云随着慈云寺修道法师再度离家，由台中前往高雄，再转台东县鹿野乡王母庙。几经波折，在台东县鹿野乡王母庙之后，先后移居知本清觉寺、玉里玉泉寺、花莲东净寺、台东佛教莲社。后寄住在台东佛教莲社时，至信徒家中做客，在其府中见日文版《法华经大讲座》，才发现法华三部中的《无量义经》及《观普贤经》。阅读无量义经时，看见“静寂清澄，志玄虚漠，守之不动，亿百千劫。无量法门，悉现在前，得大智慧，通达诸法。”三十二字，对无量义经产生浓厚兴趣。后回到花莲，经许聪敏居士[1]引荐，王锦云和修道法师前往花莲县秀林乡佳民村普明寺参加庆典，并于普明寺对面的康乐村（俗称农场）弘法。
1962年年底修道法师返回丰原，她留在普明寺，自行落发，居士许聪敏为她取法名“修参”。1963年至台北临济护国禅寺，希望受具足戒，但因为没有正式出家，因此无法报名。王锦云至慧日讲堂购买《太虚大师全书》，遇见印顺法师，请求出家，以获得报名资格。因开坛传戒时间紧迫，印顺长老开示：“我们因缘很特别，我看时间来不及了；但既然出家了，你要时时刻刻为佛教、为众生啊！”。印顺长老简单行皈依礼，为她完成出家仪式，成为她的出家依止师，为其取法名叫‘证严’，字慧璋。她随后报名三坛大戒，受比丘尼具足戒。
证严法师出家
释证严受具足戒后，便返回花莲。许聪敏居士在普明寺后搭建一小木屋，证严便在其中持诵抄写《法华经》，后因台风倒塌，又移往花莲慈善寺讲《地藏经》四个月，在讲经期间有四位弟子皈依法师座下，后又至基隆海会寺结夏安居三个月；直至1964年秋，方才回到普明寺，和德慈、德昭、德融、德恩四位弟子在附近之地藏庙旁之小木屋安居、修行。
1966年，29岁的释证严前往花莲凤林镇某私人医院探望弟子德融的父亲，见地上一滩血迹，听人告知，为丰滨一名原住民妇女小产，却因缺少开刀所需保证金新台币八千元而无法开刀，只得又带回部落。此即“一滩血”事件。后来证严法师又遇三位修女，双方交流后对证严法师慈善工作推广产生了很大影响，这就是慈济缘起的“三修女”来访。有纪录的三位修女来访有两次，一次是三位穿着修女会衣的海星中学老师贝蒂、黄雪文和高凌霞修女因为郊游路过普明寺；不期而遇的情况下，比利时籍的贝蒂修女在谈话中对说：“佛教信徒这么多、力量这么大，如果做社会服务的工作，影响会更大。”证严法师大受震撼。一次是张金菊修女、汤修女、黄修女路过，看到证严法师在种菜，张金菊修女忆起当时修女一行人向证严法师表示：“你们为什么不为老百姓去付出你们的爱？”证严法师听闻后，决心开始慈善工作。同年印顺长老希望证严法师住持嘉义妙云兰若；但在其信徒挽留之下，证严决定留在花莲开展社会救济工作。
证严法师与慈济功德会
功德会创立初期，与几位信徒在普明寺做手工，发放救济品。后慈济开始发展，普明寺的空间渐渐地越来越无法容纳参加发会的信众，释证严的母亲前来援助，购下一甲五分的地，并建起一间大殿，释证严称其为静思精舍。由1968年起，三十一岁的释证严便逐渐兴建精舍、厢房、寮房、办公室等，历经十多次增建，规模已十分庞大。
功德会初期，证严在当地会员的协助规划之下，发行“慈济月刊”，开始建立“慈济委员”、“慈诚”制度。
证严法师创立医院
1966年，“一滩血”事件与“三修女”的来访，成为了推动医疗志业的助力。1978年释证严罹患心绞痛，认为“人命在呼吸间”，认为慈济功德会没有长久支持的资源。2001年4月，慈济基金会三十五周年庆祝会上，李满妹透露“一摊血”事件之事发地点为庄汝贵诊所。庄汝贵的子女不甘父亲名誉受损，告上法庭，认为“一滩血”事件是释证严虚构、捏造的。经过为期二年的官司，2003年9月，花莲地方法院判决释证严违法，必须赔偿新台币101万元给庄汝贵，证严法师决定不上诉，此案暂告落幕。
1979年，释证严举办多次义诊，也因十多年来的慈善志业，发现“贫病相依”、“因病而贫”，认为台湾东部（花东）地区长期缺乏医疗资源，下令在慈济委员联谊月会上，发起建立“佛教慈济综合医院”。
发布消息后，然因花费太高，起初不得众人支持。释证严于各地奔波募款，受到一些社会人士及政府单位支持，历经当时林洋港、宋长志、李登辉、吴水云县长等人协助，解决用地问题。1984年4月24日，于花莲市区原花莲农工牧场土地动工。1986年8月17日正式完工，隔年又展开第二期工程。
释证严后聘请前故台大医院副院长杜诗绵、原台大医院复健科主任曾文宾负责筹划工作，并相继出任花莲慈济医院院长。
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